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关于考公,我看罗翔老师的真问题

文/六神磊磊一罗翔老师说了一个关于考公的事,还引起了不大不小一场风波。我已经很久不看热点新闻了,还是因为押沙龙发了个文,才知道有这么一档子事。大意是,罗翔认为“罪责自负”,子女无法决定父母犯不犯错,觉…

文/六神磊磊

罗翔老师说了一个关于考公的事,还引起了不大不小一场风波。

我已经很久不看热点新闻了,还是因为押沙龙发了个文,才知道有这么一档子事。

大意是,罗翔认为“罪责自负”,子女无法决定父母犯不犯错,觉得不应该考公中政审查三代、查父母。

这当然就引起很多网民的不快。在有的网络平台上,这话是一边倒的挨骂,还有说从此脱粉的。

我看到评论说:“你家既然有污点,那么多条路,你不考公会死吗?”

押沙龙文章底下也有人评论说:你们有污点的家庭,为什么抢占我们清清白白的家庭的机会?这公平吗?能考上说明你在别的岗位上也混不差,那么多岗位,为什么就盯着公务员不放?

以上留言都是相对文明的。

咋说呢,和各位说个真实经历的趣事吧。

好些年前我做记者,当时有个事,还上了报刊的,大家热烈讨论的是一个人自己曾被惩治过,能不能考公。我还跟进采访了一下当事人。

而现在大家热烈讨论的是一个人被惩治,他子女能不能考公。并且,还一边倒。

还真是话题永远不变,角度变幻莫测。

说点真心话。罗翔这起小小的所谓“翻车”到底翻在哪?

一句话说吧,好人总是死于多管闲事,坏人总是死于分赃不均。

反正这就是我看历史得出的最深体会。

罗老师的话本身不是什么最大问题,真心讲,我觉得还是可以探讨的。他真正最大的问题是多管闲事了。

网络嘛,乱哄哄的,讨论点假问题就好了,为什么要试图去讨论真问题呢?咱就讨论一下抓大熊猫判几年不行吗?

好比全真派有个论坛,大家讨论讨论我教武功为什么那么高强,我教是如何击退霍都王子的,我们是如何培养出大侠郭靖的,就可以了,皆大欢喜。但是居然有人认真抛出话题:

“咱们当时到底该不该驱逐杨过?”

这就尴尬了,这不是找事吗?不管你说该还是不该,讨论这个本身就是找不痛快。

当事人赵志敬那边怕第一个就不干了:你什么意思?杨过给你什么好处了?送你雕了?

而且这个问题和罗翔本身也根本无关。罗翔老师自己又不考公。也不可能发生这么一幕,某人鬼鬼祟祟打电话给罗老师,说:“您好罗老师,我是个贪官,我是在里面打给您的,我孩子要考公,您影响力大,帮我网上说几句话,等我出来之后挖出贪腐的钱来给您转账……”不可能啊!

既然无关,碰它做什么呢,用篮球圈的话说,是人生不如意吗?

罗老师有那么多粉丝,没错,但许多都是来看“法外狂徒张三”的,是来看怎么惩治嫖娼人员和失足小姐的,并不是来听真问题的,不是来寻求对世界上真问题的看法的。

子曰:不可与言而与之言,失言。鲁迅也引用过这句话。在我看来,这才是罗老师那番话的真问题。

还是建议只聊法外狂徒张三,聊聊张三偷大熊猫到底判几年,挺好嘛。

至于罗老师所讲的内容,姑且也可以谈一点。

所谓“罪责自负”,哪怕污点父母的子女也应该能考公,为什么这话很容易让人喊“脱粉”?

因为这牵涉到一个网上大众的认知习惯问题了。网上的人大抵是这样的,你为谁说了话,他便认为你和谁乃是一伙的。

你为记者说了话,便认为你和记者是一伙的;你为成绩不好的运动员说了话,便认为你和运动员是一伙的;你为艺人说了话,便认为你和糟糕艺人是一伙的;你为老板说了话,便认为你和老板们是一伙的。

他们不晓得区分:到底是为权益说话,还是为特权说话?二者压根不一样。

事实上,但凡是为权益说话的,无论对方贫富贵贱,其实归根结底都是为穷人苦人说话。因为自古以来天下最不能保障自己权益的,就是穷人苦人。

倘若连赵志敬都挨打,那小杨过肯定更挨打。哆啦A梦都看过吧,胖虎能随便抽小夫,就更能随便抽大雄。这个道理不难懂,你想想,你细想。

很多人是头脑简单、一厢情愿的。他们希望这世间一切的规章,统统只保护了自己,万万不可放一个另类进来。

倘若自己是穷人苦人,便希望天下只造一个规则,专把穷人苦人保护起来,一个小康都不要放进来;小康的则又希望只造一个规则,只保护小康及以下的,一个中产都不要放进来;中产的又希望只造一个规则,好好保护中产的,一个富翁都不要放进来……

可能吗?天下没有这样的规则。你只能定个统一的规则:胖虎不能乱打人,不管对小夫,还是对大雄。这个规矩就叫做法治。

如果穷苦人不要法治,而要定点收拾自己不爽的人,你觉得到最后他们会占着便宜吗?

网络上,每个人的分工不同。

有的人是负责说气话的:这样、这样、这样的统统都枪毙!这样、这样、这样的统统都死刑!这样、这样、这样的统统都不准考试!

气话其实不一定都错,但毕竟还得有一些人,他们的角色是守门人,好比罗翔这样的人,他们也有气话,搞不好私底下偶尔还有粗话,但是他们不能说,而是得从专业角度去说,得过过脑子去说,得收集更多的信息去说,得从真实可能的后果上去说。

气话一时爽,但如果都说气话,很怕的呢。

金庸写了很多元代的事。好比元代就有人说气话:

“汉人于国无补,应该悉空其人,统统干掉,把他们的土地都拿来给咱放牧!”

掌声一片。可怕不?

幸亏还有耶律楚材这样的人,顶着风说为什么要把汉人都杀光呢?留着收税不好吗?不比咱吭哧吭哧放牧强?

耶律楚材就是守门人。

之前讲了,气话不一定都全错,守门人的话也不一定都全对。但问题是,你得有守门人,不能缺了。

想想押沙龙说的,如果只是一些“污点家庭”的子女受“委屈”,如果事只是涉及考公,那也罢了,都不扯了。

但是底线一旦不守,一旦更移,滑坡或许是不可预料的。

来填个空:父母如果这样这样这样,子女就不许那样那样那样。这个空,你不妨发挥想象力去填一填呢?反正子女是软肋,这话听说过吗?

你觉得最怕这句话的,会是那些贪官吗?

现今是法治社会,这话当然是杞人忧天。但你既然住在天底下,身子又脆弱,不还是得有个杞人吗?

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来源: 六神磊磊读金庸

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