一个香港女孩困在韩国邪教里

最近，网飞推出了一部聚焦于韩国邪教的纪录片《以神之名：信仰的背叛》。片中引起最大轰动的情节，是多名受害者联合控诉韩国邪教组织摄理会（JMS）在中日韩三国性侵教徒。其中一名女孩，正是方力申刚刚官宣的女友，来自中国香港的叶萱。

“恶魔”是怎么炼成的？

摄理会，又名“耶稣晨星教会”（Jesus Morning Star，JMS），前身是教主郑明析在上世纪80年代创办的“爱天宣教会”。

尽管郑明析本人只有小学文化水平，但他曾在另一邪教组织“统一教”里担任过讲师。参照“统一教”的理论模版，他为自己的摄理教制定了一系列教规。

左上为郑明析

不过，和一般的邪教会极为强调教义、信仰不同，摄理教主张自己的氛围更加自由开放，郑明析会举办许多活动吸引年轻人。这正好切中当时韩国年轻人迷茫的心理：在全斗焕政府的统治下，社会氛围压抑，年轻大学生对现状充满愤怒，但又无处可以倾诉发泄。

像大学生社团一样的摄理教给了这群年轻人“归宿感”：郑明析会带着他们运动、野餐、露营、举办联谊活动和艺术节等等，教内的氛围像是大学生社团一样，看起来积极向上又充满自由和希望。

因此，摄理教的教徒大多都是高中生、大学生，其中有很多都是毕业于首尔大、高丽大、延世大这种名校的高材生。这样的手段也被他们运用到了海外传教之中，叶萱就是这样误入歧途的。

2012年，当时还在读高中的叶萱和家里人关系不好，在学校也常常遭到同学的霸凌。某次在铜锣湾逛街时，被摄理教教徒以问卷方式带着加入了教会。在教会内部，所有人都对她很友善，孤独的叶萱感受到了久违的温暖，自然而然地选择了信任摄理教。

叶萱

当然，摄理教能在韩国发扬光大，最重要的还是郑明析对教徒的洗脑。他在传教时会用接地气的笑话曲解《圣经》，一方面能用段子吸引年轻人，另一方面还能降低耶稣的神性，以便把自己打造成神。

日常传教中，他还会常常宣传自己的“神迹”，比如预言之后的天气、总统大选结果等等，这也让他的教徒愈加相信他就是弥赛亚（基督的另一称谓）。但其实他不过是利用媒体将自己说对的预言进行铺天盖地的报道，以掩盖那些不准的预言，造成一种自己预言很准的假象。

很快，郑明析在韩国的威望越来越高，所到之处都围绕着信徒，连有权有钱的上层阶级也赶着想见他一面。这也意味着，普通信徒很难见到郑明析，这个遥远的名字在他们心中不断神化，他的拥趸也越来越多。

韩国最荒淫邪教

从上世纪80年代到现在，笼罩在摄理教头上最深的阴影从未变过：性侵。

1987年，“爱天宣教会”时期，就有女信徒站出来控诉郑明析涉嫌欺诈和性侵，只是最后以和解收场。

摄理会正式成立后，郑明析变得更加疯狂。每年，他都会邀请教会里的学生来自己的老家月明洞举办夏令营，再安排手下挑选身高170以上、长相漂亮的女孩，单独送来自己的房间。

这些女孩通常都抱着激动和崇敬的心情去见这位教主，没想到等待着她们的是黑暗的性侵。郑明析会让女孩们脱掉衣服、检查身体（有时还会以给她们治病为借口），在这个过程中实施性侵。结束以后，他告诉这些女孩，这是来自上帝的宠爱，是在和上帝发生关系，她们应当感到荣幸。

1999年，一名想要脱离摄理教的黄姓女子出面曝光了教会性侵女教徒的事实，引发了大量媒体的关注。为了自保，郑明析逃离了韩国，在亚洲其他国家、地区继续自己的传教。

2001年，郑明析被《壹周刊》曝光在中国台湾性侵了上百名女性，其中不乏台大、政大的学生。据台媒报道，郑明析会给被性侵的女孩“常青树”（高级教徒）的头衔，让她们以为自己独一无二。想要成为“常青树”，这些女孩必须常常穿着性感的衣服去讨好教主，甚至不惜拍下自己的裸照。

被台湾警方通缉后，郑明析又逃去了香港。在清水湾一栋别墅里，他继续着自己荒淫的生活，甚至还会让下属替他在韩国远程“选妃”，再将照片和视频发送给他。根据香港警方后来的调查，郑明析当年“选妃”的视频和照片资料多达5G。

香港警方进入别墅抓捕签证已过期的郑明析时，他正半裸着和几位女教徒在野外调情，丑态极为狼狈。然而，手眼通天的郑明析只花了10万美元的保释金，就逃过了法律的制裁，偷渡到了中国内地。

最终，他于2008年在北京被警方抓捕。回到韩国后，他仅被判了10年有期徒刑。

在北京被抓捕的郑明析

哪怕在狱中，郑明析仍然没有放弃传教。摄理会在各地的教徒继续引诱年轻人加入教会，并要求女孩们拍下性感的照片，寄给在狱中的郑明析，以慰问“蒙受不白之冤”的教主。

叶萱寄给尚在狱中的郑明析的照片

叶萱就是其中之一，她因为长相漂亮，曾被郑明析叫去监狱里探监。在纪录片中，叶萱回忆自己初次见到郑明析的感受：对方是一个和蔼、可怜的老人，不断表示自己很爱她，让她产生了一种“荣耀”。

为了留住叶萱，摄理教给了她很多在大型场合唱歌、主持节目的机会。很快，她就成为了教会里的名人。

2018年，郑明析出狱后，叶萱人生中最黑暗的时光开始了。某天，她被叫去郑明析身边，像无数教徒一样遭到了性侵。她向其他管理者求助时，他们竟然回答：“这是主临幸了你，是你的荣幸。”

更让叶萱痛苦的是，郑明析利用她去引诱其他女性成为新的受害者。这种加害者的身份让叶萱难以原谅自己，常常会通过自残来惩罚自己。

叶萱的心理代表了大多数受害女性：她们一方面因为遭遇性侵而身心受伤，另一方面又被洗脑这是一种“荣誉”，继而强迫自己接受，甚至成为帮凶。

“自杀式复仇”

身处囹圄之中的女孩们不是没有想过逃离、反抗，但要付出的代价却往往超出想象。

1999年，一名遭遇性侵的女教徒逃回家后，被几名男教徒抓住殴打，最终被绑回郑明析的住处，每天会被殴打虐待三四个小时。

同一年，一名受害者的男友金度亨集结了多名受害者，希望将郑明析绳之以法。他们不断被摄理教的教徒人肉搜索、跟踪和追杀，组织者金度亨的父亲在回家路上被教徒们拦截、殴打，左脸所有骨头都被打碎，面部留下了终身残疾。

醒悟后的叶萱在几个同样想要逃跑的教徒的鼓励下，想要先逃回香港。结果在回家的前一天，她因为打新冠疫苗发烧躺在房间里，郑明析以探望为由，再次对她进行性侵。不敢反抗的叶萱在痛苦中录下了郑明析的犯罪过程，这也成为了她“复仇”的重要证据。

去年3月，叶萱重回韩国，召开了记者发布会，向警方提交了自己的所有证据，包括那份可以证明郑明析性侵自己的录音，希望可以揭露摄理会的非人行径。4月，郑明析再次被捕，此后又有三名韩国女教徒起诉郑明析性侵。据韩媒报道，今年二月大田地方法院对郑明析进行了第三次审判，但至今还没有结果。

在发布会上痛哭的叶萱

实名举报后，叶萱的生活并没有彻底被救赎。许多摄理会的教徒认为她是在污蔑教主，不停对她发起跟踪、骚扰，这让叶萱感到十分恐惧。

从2012年到2022年，叶萱十年青春岁月都被困在暗无天日的邪教地狱里。至今，她仍然在定期看心理医生，以治疗这十年带给她的巨大伤痛。