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元宇宙丝路,汉族为什叫汉族?

元宇宙丝路,汉族为什叫汉族?(水畔,居的一戴冠夫,是汉字意思)黄帝,不是皇帝,黄字是黄种人人种的黄字。炎黄二帝,炎帝是总族长,黄帝是带领青壮守卫人群及外出采集渔猎的首长。一个族长配四个通讯员,一个首长配四个通讯员,一个大巫师配四个记行员。共理自人群,此为三老四少制,有称为全称的三长老四少保式。没王概念时全用三老四少式。只不过黄帝入中塬以后,巫师各用各人群的大巫师为总巫师了。即谁执政谁族的大巫师为总…

元宇宙丝路,汉族为什叫汉族?

(水畔,居的一戴冠夫,是汉字意思)

黄帝,不是皇帝,黄字是黄种人人种的黄字。

炎黄二帝,炎帝是总族长,黄帝是带领青壮守卫人群及外出采集渔猎的首长。

一个族长配四个通讯员,一个首长配四个通讯员,一个大巫师配四个记行员。共理自人群,此为三老四少制,有称为全称的三长老四少保式。

没王概念时全用三老四少式。只不过黄帝入中塬以后,巫师各用各人群的大巫师为总巫师了。即谁执政谁族的大巫师为总体人群的总巫师了。

黄帝没入驻中塬以前,由炎帝为族长,共公.蚩尤.祝融.刑天为四少保,各用自族首长巫师为大首长大巫师式。

黄帝击败炎帝,迫炎帝同盟,击散四少保,才建三长老四少保制。

自此以后,因首长与外界各族接触,族长守家,渐与外族联盟被首长主持更便捷,从而首长名气巨大,族长名气萎缩了。但炎黄次序不可易位,原重要位仍是炎帝,黄帝仅辅政可见一斑了。

(玉佩饰挂于王胸前的)

黄帝名气大 *** 始祖,炎帝是族长称为人祖。

黄帝是,轩辕族里一分支,居姬水处,与驯兽族里一支驯蚕部族通婚,因轩辕是木匠公职人群,黄帝部族会制木器,用轩辕门为居地标识,造木屋,穿丝绸,得号华字。即华丽的华辞。

(轩辕门式样)

炎帝,居姜水,占中央位,得号中字,即中央的中辞。

自此,中塬又称中华了。

黄帝控武备名气太大,中华人群渐简称自叫华人了。

黄帝受追捧,除华服美饰及武备外,主要是改炎帝采用的自居地内奠酋长更佳人,入地埋下为凭证方式,成植当地最宜佳木为凭制,大得人心促成的。

自此,再后来的执政人,须是炎黄二帝的正统正宗传人,才可承职承位。

(酋长头插雉鸡翎)

传至尧,发大洪水,禹治水成功得帝位。其子启,杀受禅人,承帝位,开父子相承式。

启,建创夏屋,得夏号,承帝职,获夏朝朝号。自此父子承帝业开始。

大禹治水成功,把中塬细分成九个行政区划,并颁给帮助治水的各族所铸顶,凭顶居于九个行政区划内,无顶的不可入驻其内。此为大禹铸九顶划九州。

这是把其他黄种人排除“我们人群”之外的体现。即没来帮治水的族群,不再是我们人群的人了。

启承帝位,因凭顶拥居地,表示有饭吃,改顶,为釜的锅式鼎形式了。现老百姓称有无吃饭的家伙了,即揣有饭碗了。

(编钟腹部小柱,是大禹铸的顶式样)

商朝周朝全以鼎为帝传承凭证。

(釜的锅式鼎)

商为墒,湿润地沼泽意,也是熵,初燃火意。是祀炎黄二帝与共祖的祭祀主持人的部族,其共祖放置于亳地,商地距族长居的淮阳南不远的泽地上,雨则泽,旱则平坦阔地,集各族于此,斋戒,再赴祖灵安置的亳处供拜祭祀。

因此,商人可代夏人。

周,是墒地四周保卫人。从而可伐商。

这是当时以居地为名现象,所以黄帝名姬人,炎帝名姜人。

秦始皇又缩小地盘,仅七雄诸候地是中塬地了。且连各北方诸候的北边城墙,为长城,划区出耕种区与牧业区界线来。

秦乱,刘邦受项羽赐封居于四川的汉中地内,项羽仍返楚地居住,仍恢复周朝时各候邦国式。

(仪服,高华服,用于仪式上穿戴的服饰,因具礼仪之邦名号)

刘邦坚持秦始皇中央集权,任派地方长官的郡县制。嬴了,随用原封居地汉中名,立自王朝为汉朝。

用号汉,不再是汉中之汉,而是天上银河所简称河汉的汉了。

刘邦立的汉,因击突厥匈奴等影响亚洲欧洲,从而才有罕.汗等词传用至今的。而罕与汗用于王称词的。

长久于汉朝治下,其域内人就以 *** 自称了。

自此中华人又称 *** 了。再后世统一为族群式,才出现汉族一部来。

中国史上的自称词由:中廓,中塬,中华,华夏,商,周,秦,汉,唐,宋,元,明,清,中华民国,中华人民共和国等等称呼着的。

(红色物,是豆的两半,用于村庄庙寺里的掷爻,是阴阳图早期形态)

而追究的正统正宗之根是奉行一分为二,与合二为一哲学的人群,春秋时被阴阳替代了。现愿用矛盾替代阴阳了。

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。

元宇宙丝路,汉族为什叫汉族?

如何评价海国图志这本书?

《海国图志》共50卷本,成书于1842年12月,约57万字,地图23幅,洋炮图样8页,1847年扩充到60卷。《海国图志》以开放的眼光正确看待中国和世界——不仅将天朝上国从世界的中心搬走,还接受了哥白尼的日心说将地球从宇宙的中心搬走。然而《海国图志》绝不仅仅只是一部地理学著作,该书开宗明义地指出:此书写作之目的在于“师夷长技以制夷”,全书的所有叙述均是围绕这一中心主题所展开。

在《海国图志》的开篇魏源系统介绍了此书的资料来源:《汉书》、《后汉书》、《隋书》、《新唐书》、《魏书》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《宋史》、《元史》、《明史》、《皇朝通考》、《一统志》等历代典籍以及《地理备考》、《美理哥国志略》、《外国史略》等外国著作皆是《海国图志》的参考文献。之所以参考这么多文献写这么一部书,魏源自己解释道:“是书何以作?为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作”即联合其他国家来打击侵略者,在外交斗争中利用矛盾团结其他国家来对付侵略者,在外交斗争中利用外国的先进科技和养兵练兵之法来制胜侵略者。为此必须做到知己知彼。

为此魏源对全书的内容进行了精心安排:全书的主旨思想放在之一部分《筹海篇》,分为议守、论战、议款三部分,探讨从防守、议和、贸易、外交各方面入手如何采取制夷战略。第二部分是地图册:全书绘有各种地图78幅,按由大到小、由总体到局部的顺序排列——地球正背面图放在最前面,继而是亚细亚洲各图、利未亚洲各图、欧罗巴洲各图、亚墨利加洲各图等。第三部分是各国地理、历史、政治、经济、物产、宗教等各类情况的系统介绍,尤以英吉利、俄罗斯、美利坚、法兰西等主要列强介绍得最详细。第四部分是对比中西历法、纪年的差异。第五部分为各种总论和资料汇编:含有《国地总论》三卷、《筹海总论》四卷、《夷情备采》三卷,主要是林则徐主持翻译的各种夷情资料、情报。第六部分是西洋各种船、炮、枪械的制造图说,包括战船、火轮船、炮、炮弹、炮台、水雷、望远镜等的 *** 和使用 *** 。第七部分介绍天文地理知识。

《海国图志》的一个重要特色是重海。由于华夏民族是发源于黄河、长江流域的大河农业文明,相比西方海洋商业文明而言更重视陆权而相对轻视海权,这导致中国的海权海防意识相对薄弱。然而近代西方列强一次次从海上入侵的客观现实 *** 着包括魏源在内的之一代开眼看世界的中国人——面对来自海上的神出鬼没的敌人,他们开始深思:古代中国的外患主要是来自北方边塞的胡人,那么又该如何应对跨海而来的洋人?从某种意义上而言:《海国图志》就是中国最早的海防教材。

针对加强国家的海防建设《海国图志》主要致力于通过以下两方面来解决:一是技术方面;二是战术方面。在技术方面魏源主张广造船厂以师夷长技建造战舰,这是因为若无战舰则只能沿海处处设防,然中国海岸线漫长,处处设防势必导致兵力分散——防了北面,失之南面;防了南面,失之北面。所以与其处处设防不如率师出海,御侮于国门之外。然而在战术层面魏源又不主张和敌人在远离海岸线的外洋与敌决战——因为当时的中国没有真正的近代化海军,以当时的中国水师的能力根本不足以跨海远征,在这样的情况下只有设法诱敌进入内河以设伏。简而言之:从技术上而言魏源主张打造一支能御敌于国门之外的深蓝海军,但鉴于当时中国没有这样一支海军,所以魏源从客观实际出发主张在现实战术层面采用诱敌深入之计。

鉴于中国拥有广袤的陆地国土这一基本国情,事实上《海国图志》从来没盲目照搬当时的世界霸主大英帝国以海权和金融崛起于世界的发展路径——在《海国图志》中魏源在系统介绍西洋各国地缘政治形势的同时,又清晰地揭示了帝国主义的对华战略乃是从东、西两个方向同时对中国进行战略性的封锁包围——这一封锁包围是利用政治、经济、军事等多种手段共同完成的。就东部而言:就是 *** 战争中从东南沿海侵略中国的路线;就西部而言:是以印度、缅甸为跳板进入中国西南地区。针对这样的形势,《海国图志》指出:中国的崛起战略必须以大陆为核心,向西通过丝绸之路抵达印度洋,向南通过海上丝绸之路抵达东南亚,从而构建一个以中国为核心同时向东部的太平洋和西南的印度洋辐射的政治经济合作互利机制。正因为如此魏源称印度洋为西南洋并一针见血地指出:如果西南洋的问题处理得当,中国的外交格局就打开了一半;如果西南洋出事,中国则将腹背受敌、受制于人。若干年后左宗棠和李鸿章争议塞防和海防问题时将魏源这一战略进一步细化:重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以卫京师。西北臂指相连,形式完整,自无隙可乘。若新疆不固,则蒙部不安,非特陕甘、山西各边时虞侵轶,防不胜防,即直北关山亦将无晏眠之日。中国的山川形胜皆起自西北,弃西部即弃中国。如果晚清 *** 放弃对西部新疆、 *** 领土的经略,中国将丧失西出印度洋的出海口,外敌将直接进入中国的内陆心腹地带。值得我们注意的是:《海国图志》与世界现代海权战略的奠基人马汉的观念不谋而合——马汉主张以北美大陆为轴心将美国打造为转动东西两样的国家;而魏源则主张以中国腹地为轴心同时向太平洋和印度洋转动。而《海国图志》比马汉的《海权论》早成书48年,说它是中国人的《海权论》也不为过。

除了对西洋技术的学习效法和对世界地缘格局的探究之外,《海国图志》还致力于利用各国之间的矛盾以外交手段实现以夷攻夷之策。那么这一策略是否可行呢?当然可行——事实上国与国之间从来没有永远的朋友,也没有永久的敌人,只有永恒不变的利益。利用敌国彼此之间的矛盾以分化瓦解正符合华夏纵横学派的远交近攻之策,巧妙运用外交上的合纵连横可以达到不战而屈人之兵的目的,这正符合《孙子兵法》“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已” 的战略理念。

《海国图志》提倡对西洋技术和文化的效法学习是不断递进的:由于当时的中国积贫受侮,所以《海国图志》对西洋的效法学习首先立足于武器装备,进而提倡学习西方的养兵练兵之法、战略战术。为了打造中国人的坚船利炮和新式军队需要有充足的资金,所以《海国图志》又将视线投向了西方国家的商业、铁路交通、学校等情况,使中国人跨出了“国界”,认识近代世界的新鲜事物。随着对经济问题的研究《海国图志》的目光又由经济扩展到政治:以美国为例——《海国图志》系统介绍了美国的联邦制度、选举制度、议会制度等方面。

即使如此,《海国图志》作为之一代开眼看世界的中国人的智慧产物依然有缺陷:在中国古代受认识自然水平的限制,人们想象在中国的四周是大海环绕,误认为中国位于中心,其他的国家都在海外。这种观念在古代中国人的头脑中早已根深蒂固,直到明朝末年,外国传教士利玛窦带来了世界地图,中国人才知道中国不过处于世界的一隅而非世界的中心。当时,即便认可了利玛窦世界地图的人,也对偏于全图一隅的画法心理上不能认同,利玛窦因而也不得不改绘他的世界地图,将中国置于地图的中央。魏源虽然了解世界各国的分布,但在他的意识里,世界仍然是以中国为中心的。魏源在《海国图志》中使用了“海国”这一概念,其实他已经清楚许多国家在陆地上与中国是连在一起的,只好又把“海国”分为“海岸之国”与“海岛之国”,将在地域上与中国相连的国家称为海岸之国,将真正的“海外之国”称之为海岛之国。也就是说,世界各国,不是“海岸之国”就是“海岛之国”,惟有中国例外,中国是世界的中心。可见作为新思想倡导者的魏源,虽然对中国以外的世界有了一定的认识,但没有摆脱中国中心观念的影响。

广西十大珍稀名石?

1、岩滩彩玉石

这种玉对广西人来说并不陌生。在红水河经常可以看到。是目前奇石界更好的观赏石之一。产于红水河广西大化河岩滩段。据地质学家介绍,彩玉产于古生代二叠纪,距今约2.6亿年,属于海相沉积硅质岩。

2、桂林鸡血石

桂林鸡血玉,小心别是鸡血石。和鸡血石不是一个概念。这种玉,又名“桂林鸡血碧玉”,产于广西桂林下辖的各族龙胜自治县。

据说广西这里出产的玉石是10亿年前形成的,经过几亿年才形成。产量稀少,自然价格不低。

3、广西大化玉石

广西大化玉石,产于广西大化瑶族自治县透闪石矿区,是广义和田玉的一种,2008年左右才被发现。和田玉只有新疆和青海有,广西还是之一次听说。广西大化河确实有和田玉。

4、合浦珍珠

说起珍珠,有句流传很广的话:“西珠不如东珠,东珠不如南珠”。这里的“南珠”是指产于广西合浦的珍珠。

合浦有天然珍珠和养殖珍珠。如果你足够幸运,你会在合浦县找到天然的南方珍珠!天然的肯定比养殖的值钱。

5、广西水晶

广西的水晶矿主要分布在桂西,其次是桂东和桂北。百色水晶,产量更高的百色水晶,是我国人民喜爱的廉价宝石,百色产的蓝水灵上有少量孔雀石。

水晶价格便宜,但适合 *** 各种工艺品,很受年轻人欢迎。

6、蛇玉

广西的蛇纹石玉按产地和颜色分为陆川县的陆川玉和融水县的墨绿色玉。这种玉分布在全国各地,也叫岫岩玉。蛇玉有各种颜色,如蓝、绿、黄、白、墨等。,但浅绿色是常见的

7、广西玛瑙

广西玛瑙主要产于都安县和博白县,宾阳县和崇左县也有出产。主要类型有条带状玛瑙、缟玛瑙、水胆玛瑙等。自20世纪50年代以来,合浦发掘了800多座汉墓和窑址,玛瑙是出土的装饰品之一。别忘了,在古代,广西是海上丝绸之路的必经之地。

8、黄腊石

广西珍贵的黄玉是黄蜡石,产于和县、钟山县。黄石公园很常见,尤其是在中国南方。广东、福建和广西是黄石最多的地方。

9、绿柱石宝石

广西的绿柱石主要产于资源,其次是中山、泉州、博白、昭平、陆川、北流等地。这块绿柱石很漂亮,闪闪发光。

20世纪90年代,合浦县汉墓出土了一批装饰品。它被专家认为是一块普通的水晶。十年后,有了专业的检测设备和仪器,发现是一种非常珍贵的绿柱石海蓝宝石

10、橄榄石

广西涠洲岛第四纪砂矿中发现宝石级橄榄石,圆形粒度约3毫米。至于橄榄石,有两个成因来源:一是来自地球深处的岩浆;另一种来自外太空,以陨石的形式展现在世人面前。

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为什么说西安是中国历史影响力更大的古都和丝绸之路东方起点?

西安,古称长安、镐京,陕西省会,副省级市,是历史名城,中国四大古都之一、中华文明和中华民族重要发祥地,也是丝绸之路起点城市、“一带一路”核心区。

西安是国务院公布的首批国家历史文化名城,有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都,是世界四大古都之一,中国古都学会认定的中国建都朝代最多的古都。曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。

7000年前仰韶文化时期,这里己经出现了城垣的雏形:2008年,西安高陵杨官寨出土距今6000余年的新石器时代晚期城市遗迹,被选为当年中国考古发现之首,这是中国发现的迄今最早的城市遗址,也将西安历史推进到6000多年前的新石器时代晚期。

西安,在西周时称为“丰稿”。“丰稿”是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。

西周伯姬昌(周文王)在今西安城西南营建丰京,将臣民从岐山周原迁于此。又命子姬发(周武王)在沣水东岸营建镐京。后者为政治中心,前者为宗教、文化中心,合称“宗周”,为西安建城之始。武王灭商建立周王朝后,以丰镐为都,为西安作为都城之始。

秦都城咸阳,阿房宫大部分面积在今西安市境内,兵马俑和秦陵在今西安市境内(位于西安市临潼区)。秦宗庙在渭河南岸,荆轲刺秦王,就发生在秦章台宫(后来的汉未央宫前殿);秦代宫殿布局还没有形成宫城、皇城和三大殿的布局。秦咸阳城地跨渭河南北。

公元前202年,刘邦在长安(今西安城西北郊汉城)建立西汉王朝。刘邦定都关中,取当地长安乡之含意,立名“长安”,意即“长治久安”。

汉长安城是在秦咸阳遗址基础上建立起来的。说明在都城选址上是汉承秦制的。

汉朝宫阙均在今西安市汉城保护区内,位于北二环以北,而汉代的武帝文帝景帝。在今咸阳市境内。

丝绸之路开通后,长安成为东方文明的中心,起点城市,史称“西有罗马,东有长安”。

新朝建国元年(公元9年),王莽称帝,曾改都城长安为“常安”。

隋开皇二年(582年),隋文帝颁令在汉长安城东南的今西安城址营建新都大兴城。

隋开国之初,都城仍在长安旧城,因久经战乱,残破不堪。因此,隋文帝放弃龙首原以北的故长安城,于龙首原以南汉长城东南选样新址,建造新城大兴城。

唐朝定都长安后,改隋大兴城为长安城,并进行了增修和扩建。贞观八年(634),在原外郭城东北龙首原上营建大明宫。之后又不断修理城墙、城楼、兴庆宫等建筑。宫城完全与今西安市重合,皇宫与今西安市明城墙重合。

自隋文帝开皇二年(582)开始,至唐高宗永徽五年(654年)基本建成,历时72年。城市面积84.1平方公里,布局规划整齐,东西严格对称,分宫城、皇城和外廓城三大部分。

长安城市结枸布局充分体现了封建社会巅峰时期的宏大气魄,在中国建筑史、城市史上具有划时代影响。

五代时,后梁改京兆府为雍州,设大安府,后唐改大安府为京兆府。宋代置陕西路,后置永兴军路。金代改永兴军路为京兆府路。

元初,长安城的范围依然沿用五代初期唐长安城被毁后严度使韩建所重建的“新城”,并使用京兆府的名称。

至元九年(1272),元世祖封其三子忙哥为安西王,镇守其地,建安西王府。

至元十六年(1279年)遂该京兆府为安西路。后来由于发生安西王叛乱,安西国被撤。皇庆元年(1312年),又改安西路为奉元路。

明代形成了西安的格局,西安的名称也源于明代。明洪武二年(1369年)三月,大将军徐达进兵奉元路,改奉元路为西安府。

清代西安城内设置依旧,但在城东北修建一座满族驻防城,在城东南修建了汉军驻防城,以及增加了钟楼西南的总督布院署等。

1911年10月22日,辛亥革命爆发后西安也爆发了武装起义,占到总城面积四分之的满城被起义军攻陷并焚毁,成为西安城内的一处死角。

民国16年(1927年)11月25日,陕西省 *** 议决设立西安市。

抗战时期河南等地失守,大批难民沿陇海路涌入西安,全要集中在火车站和尚仁路(今解放路)一带。

中国 *** 长征之后,陕北地区成了苏区,西安成为 *** 的重要前线,民国25年(1936年)12月12日,张学良、杨虎城在西安发动了西安事变。

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