宇宙是一元模式吗（宇宙是二元制吗）

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1、一元宇宙理论和佛教的理论一样吗?那些地方不一样]2、宇宙是有一次元世界或二次元世界吗？3、万历十五年中的一元宇宙论是什么意思？4、宇宙与空间5、宇宙是从无到有，有从有到无的过程吗？6、黑洞的中心是什么？会不会是平行世界？

一元宇宙理论和佛教的理论一样吗?那些地方不一样]

答：我认为绝非一样，根本就是两种不同东西。

1.就现在哲学所学，一元论只有唯物论和唯心论，即分别认为宇宙是先有物质和先有精神，我想你说的“一元宇宙论”可能有这个意思。而佛教是不谈或者说是不研究世界本源问题的，因为释迦牟尼佛早已说过，要追求宇宙形成的之一因是不可能的。在这个层面上，二者根本就没有可比性，佛法再怎么理论，它也不等同于哲学思辨。佛法需要真修实证，而哲学只是观察和思辨；佛法和哲学所追求的东西也完全不同。（佛法不是哲学。）

2.如果你说的“一元宇宙论”是类似道家（不是道教）的“道”，或是印度教的“梵”，亦或是西方所谓的“唯一真神”的话，我觉着二者也没有比较的余地（当然，佛教也远非宗教）。佛教所说的真如（又叫佛性、法性、法界、真心、如来藏……），是人们断掉妄心，能所双亡（主观与客观的消除，即内心没有分别和对立的妄想杂念），转第八阿赖耶识为如来藏识时所显现的一种境界，即佛性地显现。此境界本不能用言语表示，即只可意会不可言传，但为了众生能够有所了解，佛陀住世时，还是边立边破，边破边立的给大家讲解。至于“梵”和“真神”这些，确实是主观唯心，或者是将宇宙化抽象为具体了。在佛教中，连“一”都是要破的，正所谓“不一亦不异”，因为有“一”，就会同时有“不一”，这就又产生了分别与对立，这是与佛性不符的，佛法是讲圆融完满的，是没有“对立”乃至“不对立”的概念的，所以佛教中也常说“不二”，这样把所有对立和分别都否定掉了。如“一”和“不一”就是“二”，“不二”就把二者都加以否定了，其他的同理可证。至于你说的“一元宇宙理论”，不管是个什么理论，都肯定脱离不出“一元论”，而这就与佛教思想相矛盾了，所以二者肯定不同。

这是我对你的问题的理解，因为不太清楚你所说的“一元宇宙理论”，只能理解这些。

至于说“是一样，都是主观唯心论”的那位大哥，请你先认真的学习一下佛法再做结论。就佛家的法相唯识学而言，就根本不是什么唯物论和唯心论所能包含和涉及的，完全可以单提出来与之鼎足三分。而佛家的“心”也远非唯心主义所谓的“心”，这点认真学佛法的人都应了解，所以佛家的禅宗（心宗）理论亦可单提出来成为一家体系，但它又与唯识学殊途同归。还有佛家的中观思想也是单独一体，而与前两者殊途同归。如果你是把释迦牟尼佛当成造物主一类的，把佛教等同于一般世俗宗教，而说佛教是主观唯心主义，那你可就犯常识性错误了。释迦牟尼佛是历史上的真实人物，不是神仙，更不是造物主，他是信仰他、学佛人的大导师！

总之，在现代，抱着西方人的那套思路走下去，是不会取得重大哲学成就的。近现代的许多哲学思想以无法用唯物论和唯心论完全解释。

宇宙是有一次元世界或二次元世界吗？

我们所处所认知的是三次元。而宇宙应该是多次元包罗万象的。

三维空间（也称为三度空间，三次元、三维），意思是在日常生活中可指由长、宽、高三个维度所构成的空间。而且日常生活中使用的“三维空间”一词，常常是指三维的欧几里得空间。

概念解释：

由于我们生活在三维空间中，一些人就形象的比喻我们的世界叫三次元，在动漫迷眼中现实世界就是三次元，动漫世界就是二次元。

二次元就是平面的世界，包括动画，漫画。最近几年开始把周边世界也往里面划了。比如COSPLAY的萌娘，声优的声音，手办之类的，所有和动漫这个二维世界有关的，都划为二次元世界了。

2.5次元是介于动漫世界和现实世界的存在。像上面提到的周边世界，存在于动漫和现实之间的产物，所存在的圈子，被称为2.5次元，不过在分类日渐清晰化，2.5的说法在慢慢消失。三次元是指现实世界。

万历十五年中的一元宇宙论是什么意思？

一元宇宙论是相对于多元宇宙的概念，即宇宙是一个混沌的整体。

而多元宇宙理论提出，我们的宇宙是一个大宇宙系统的一部分，并且被其它宇宙所包围。由于科学家几乎可以确定引力存在于所有的维度和宇宙中，因此他们相信可以使用引力波来探测平行宇宙。

宇宙与空间

总的来说是物质和能量具体解释 宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。 宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。 《淮南子.原道训》注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。 千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。 在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，之后发生了大爆炸。 大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的。 然而，大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释，“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西？ “大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。它是现代宇宙系中最有影响的一种学说，又称大爆炸宇宙学。与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。 根据大爆炸宇宙学的观点，大爆炸的整个过程是：在宇宙的早期，温度极高，在100亿度以上。物质密度也相当大，整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀，结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到100万度后，早期形成化学元素的过程结束。 宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，辐射减退，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。 大爆炸宇宙学 大爆炸宇宙学是现代宇宙学中最有影响的一种学说，与其它宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从冷到热，从密到稀的过程如同一次规模很大的爆发。 根据大爆炸宇宙学的观点，大爆炸的整个过程是：在宇宙的早期，温度极高，在100亿度以上。物质密度也相当大，整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀，结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。 温度进一步下降到100万度后，早期形成化学元素的过程结束。宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，辐射减退，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。 大爆炸模型能统一说明以下几个观测事实： 1、大爆炸理论主张所有恒星都是在温度下降后产生的，因而任何天体的年龄都应比自温度至今天这一段时间为短，即应小于200亿年。各种天体年龄的测量证明了这一点。 2、观测到河外天体有系统性的谱线红移，而且红移与距离大体成正比。如果用多普勒效应来解释，那么红移就是宇宙膨胀的反映。 3、在各种不同天体上，氦丰度相当大，而且大都是30％。用恒星核反应机制不足以说明为什么又如此多的氦。而根据大爆炸理论，早期温度很高，产生氦的效率也很高，则可以说明这一事实。 4、根据宇宙膨胀速度以及氦丰度等，可以具体计算宇宙每一历史时期的温度。大爆炸理论的创始人之一伽莫夫曾预言今天的宇宙已经很冷，只有绝对温度几度。1965年，果然在微波波段上探测到具有热辐射谱的微波背景辐射，温度大约为3K。这一结果无论在定性上或者定量上都与大爆炸理论的预言相符。但是，在星系的起源和各向同性分布等方面，大爆炸宇宙学还存在一些未解决的困难问题

宇宙是从无到有，有从有到无的过程吗？

其一，宇宙不是无限时空宇宙

我们生存在宇宙中，这应该是没有错的。但是，宇宙是指无边无际、无穷无尽之无限空间？还是指一个有限空间呢？只有那些头脑最为简单的人，才会将宇宙当作纯空间。稍微有点头脑的人，就会以时间和空间为坐标，将宇宙解释成为时空之总和。可是，聪明人的头脑最终也还是不够使唤。他们竟然没有想到，时间在一维性直线流失，空间在多维性直线向远处延伸。由此，宇宙也就会是无边界。天体物质，也就会是在向远方无限扩散。这样的宇宙，也就又会成为无限空间。由此看来，时空宇宙与无限空间，并没有什么区别。

时空宇宙，是为西方科学之知识。西方科学认为，真实存在，就是人体内在意识器官能以客观感受的现实的物质世界。人们观察宇宙空间天体物象，物质密密麻麻洒满了太空。那么多天体物质在悬空，也就会迫使人们抽象宇宙产生于“物质大爆炸”、“天体物质逐渐扩散，最终，还会再以坍缩于奇点……”。

观察万物万象，无法抽象万物万象之同根同源。面对物质世界，时间是什么？时间只是关于物体运动顺序之理性标志。空间是什么？空间只是确定物体相互位置对立以及变化之理性标志。时空宇宙之天体物质，沿着时空延伸而逐渐扩散。如此，天体物质也就只能成为缺乏内在生命活性之死物。万物即为死物，那么，对于宇宙万物内在生命演化之现实如何解释呢？可见，“宇宙物质大爆炸”之见解，并不能使爆炸成为宇宙及其万物产生内在生命演化动力的理由。

二，中国古代太极宇宙是有限宇宙

时空宇宙之概念，已熏染了现代人之内在意识理性。如若不是在人类认知史上，还曾有过与现代科学之时空宇宙概念正相反的一种解释，那么，现代科学之时空宇宙，那就会趴在知识之更高殿堂，成为当之无愧之绝对真理。然而，悖论却出现在中国五千年之前的夏代。那时，华夏民族之太极知识，早已将宇宙定型为太极流体团。宇宙既然是太极流体团，那它就不会是无边无际之无限时空了。

三，太极知识与龙文化本为一体

早在五千年之前，华夏民族就曾独自创建了一套自然知识体系。这就是本书后面所要详细讲解的太极知识。早在夏朝，华夏民族之太极知识，已经发展为具有“天干地支、五帝五行、乾九坤六、阴阳互变、天地人三界、潜龙勿用之变易、太虚、太空、元神、元气、纵横、道德、”等诸多学说之知识体系。太极知识，以通晓宇宙万物万象之来龙去脉，以通晓万物生命之由来归宿，以通晓万物内在生命机理，而博大精深。所以，太极知识，曾使华夏民族为之感到无比骄傲，而得到民族内部广泛普及。太极知识，以其实用性，创建了太极人体内在生理，并开创了望闻问切等中医诊断技术、治疗医术、中草药疗、食疗、针灸、推拿等诊治 *** 。

那时，华夏民族以太极知识能以通达万物生命，故将其推崇为至高无上。为此，人们按照太极流体团——也即《太极图》之模型，刻制出环形之玉龙，用以标示华夏民族已经掌握了生命之根本。于是，凡是酋长或首领，身上均佩戴玉龙，以表述其地位之高尚。人们祭祀祖先，也同样以玉龙或《太极图》安慰祖先。并且，华夏民族之标识，不是画上太极图，就是画上环形龙。从此，太极图与环形龙及玉龙，便成为华夏民族之通用标志。从此，太极知识，也就演变为华夏民族之龙文化。

当今，人们虽然已经不知太极是什么了，但仍明白太极就是中国龙。其中之原因，就在于华夏古代太极知识与龙文化原本是一体。只是，太极知识，属于自然知识，属于生命知识。龙，属于民族文化。所以，炎黄子孙均为龙之传人。

四，宇宙内在本体统一为光子

太极知识认为，宇宙是内在本体统一和内在生命演化之整体。宇宙内在本体，实际上只有一元，它就是光子。光子极其微小，圆滑，坚硬，无法损毁，是为永恒之实体。光子极易运行，并常以自身速度，参与宇宙太极流体团内在梯度层次分布，而使宇宙场，成为太极流体团内在梯度层次之圆环形层面场。

宇宙及其内在万物，都是由本体光子归顺运转所构成之太极流体团。这就是说，本体光子，只能归顺运转成为太极流体团内在结构形式，而不会构成除太极之外的任何内在结构形式。光子，以直线运行和圆周运转，可分为阴阳两种形态。并且，光子之阴阳形态，可以由其运行轨迹之改变，而实现互变。

正因为光子均保持着运行属性，所以，光子以运行关系之理性，便构成了宇宙及其内在万物之生命演化。人们认知宇宙及其内在万物，只要能以沿着本体光子运行关系之理性，进行内在轨性思维推理，就能以复述万物万象之由来。

五，太极流体团，容天地人三界为一体

太极流体团，内在光子以速度梯度层次分布，使得宇宙内在空间，成为具有特定速度标准之梯度层面场。太极内在光子以速度梯度层次分布，使得低速度光子向着核心方向进行沉降，而构成了太极内核静态之地界。地界之外，梯度层次光子在同步绕核永恒运转，而构成了核外梯度层次动态之天界。由此，太极之内核地界处于静态，核外天界处于动态。动态天界以离心力，在牵拉内核地界。静态地界以向心力，在牵拉核外天界。天地两界，相互牵拉而较劲，合成了太极之内在亲合力。内在亲合力，既可使太极流体团独立实在，内在光子不离不散。又可使太极内在光子在梯度层次间跃迁沉降纵向运行，而产生内在生理功能及其对外界作用之人界生理功能。为此，太极流体团，也就成为容天地人三界为一体。

六，宇宙内在基础太极和变易太极之区别

宇宙及其万物，均为太极流体团。可是，万物太极，还有基础太极和变易太极之区别。基础太极之物，是指内在结构没有发生形态变易之太极流体团。其中，包括各天体太极流体团，和天体太极内核地界由内在沉降光子缔结构成之原子物质类太极流体团，以及由这些太极流体团旋转速度协同构成之对子、四聚体和多聚体之物。简单地说，基础太极之物，包括天体太极和原子太极及其由它们结成之旋转速度协同对子、四聚体、多聚体及植物体等。至于变易太极之物，倒是较为简单，它只包括那些无形天界已被物化，整体形态已发生变易之太极流体团——就是动物、人体单独思维生命体系、及其人群社会思维生命体系。

七，天体物象来源于基础太极内核地界

基础太极流体团，核外天界，由其梯度层次光子同步绕核永恒运转之动态，已经被场中阳光印象条件显现为色空无形。其内核地界，由内在沉降光子速度对抗相持构成相对静态，能以有效拦截场中阳光印象条件显现为有形。由此，天体物质之物象，就只存在于这些基础太极之内核地界。至于，基础太极内在天界和人界生理功能如何生成？场中条件无法显现，最多只可显现内在功能对外界作用之现象。

八，认知宇宙具有两种认知 ***

人类认知宇宙，具有两种截然不同之认知 *** 。其一为内在论本体，其二为外在论物象。中国古代太极知识，产生于内在论本体之认知 *** 。内在论本体，是指人们沿着本体光子运行关系之理性，以内在轨性思维推理，复述宇宙万物及万象来龙去脉，破解宇宙万物内在生命演化、内在生命机能如何生成之认知过程。外在论物象之认知 *** ，是指人们站在万物太极流体团之外围，相对于内核之物象，进行辨别观察，并通过联系抽象，以逻辑形式而获得知识见解的认知过程。西方科学、哲学及神学等知识体系，所使用的均为外在论物象之认知 *** 。

场中阳光印象条件，与人体内在意识感受功能相互配合，极易引诱人们走向外在论物象之认知途径。可是，场中万物万象并没有内在关联。人们若想从物象之中寻找知识道理，均须依靠人之抽象。如此抽象之道理，与自然原理无关。所以，早在四千年之前，华夏民族祖先，就已告诫后人要“避开世俗万象”领悟生命。

九，太极知识失传断层，使华夏民族龙文化失落

华夏民族祖先，使用内在论本体之认知 *** ，已经健全了太极知识体系。只是不知其原因，自商朝末年，这种古老之太极知识，连同其内在论本体之认知 *** ，突然失传断层。由此，便造成了周朝之诸子，列国周游而争鸣。诸子虽然绞尽了脑汁，但最终还是无法复原古代太极知识以及内在论本体之认知 *** 。

太极知识之失落，炎黄子孙并没有因此而放弃祖先所指引的内在论本体的认知途径。人们都明白，万物内在生命演化之“天机”并没存在于万象中。所以，中华民族一直在等待太极知识之复原。一晃四千多年了，具有太极知识、龙文化之优秀民族，太极知识不仅没能复原，反而在其它认知途径上亦无进展。可谓颓废至极！

十，以物质实体当本体，只能使宇宙本体多元

人们观察太空，众星分布疏密交错，天体运行有条不紊。人们体验地界，万物生命演化周期更替，日月运行趋时进展。万物万象瞬时万变，社会现象万般复杂，都在勾引人的内在意识器官，不停去观察感受，去辨别抽象其中玄机。人们企盼通过客观物象，能以理顺万象演变之规律。真可惜！谁能料到，外在论物象，竟然找不到真正本体。人们假以原子作本体，只是多元之原子，相互无法交融、无法替代、无法转化、无法相生，也就使万物生命体系无法内在构成，更无法生长发育。

人们凭借内在意识感受，并不能得知物体物象之由来。宇宙万物先天旧有？其实，它们均具有内在构成、生长发育和死亡消失之过程。物质宇宙，一是已将阶段性存在之物体，误作永恒存在之本体。二是人们依据多元原子之物象，而误将本体多元化。宇宙及天体，均为后天所生成。原子结构，只为阶段性之存在。实体与本体，只区别于永恒与阶段！天体物质，一盘散沙，人们难以统一。本体不能统一，宇宙内在生命演化也就不能发生。所以，物质之宇宙，有悖于宇宙内在生命演化之事实，只可归于思维抽象之淫巧，只可合乎逻辑理性之自洽。

人体内在意识感受功能，确实很怪。光子本是实体，却在它面前变为虚无。物象本来就虚，却在它面前变得真实。人体内在意识感受功能以虚掩实之特点，使本体光子变为真空真无，人们也就难以理解《易经》太极变易之原理了。

十一，宇宙是内在本体统一之整体

人们观察天象，天体有发光与不发光之区别。人们就确定，不发光之天体为行星，发光之天体为恒星。“行星围绕恒星运转”而构成天体运行。行星与恒星为“已经冷却与正在燃烧”之区别。至于行星为什么会围绕恒星运转？人们只能推卸天体具有万有引力之本能。问及天体物质本能之由来，即不可以再追究了。

按中国古代太极知识来解释，恒星并非“正在燃烧”之星体。它只是由天体四聚体所围成之太虚。所谓太虚，即指具有巨大负压值之空虚。亦如，人之肠胃心脏。天体物质在太虚中燃烧裂变，再以还原成为阳光子。万物吸收阳光子，再以转化为太极内在物质。由此，宇宙内在本体统一是为光子。人们不要认为发亮发热才为光子。光子被吸收转化为物质，虽不再发亮发热，但本身实体并未变。只是光子已归结于太极之有序，而无法显现个体形态。所以，宇宙只从有太极构成，本体光子即已分为阴阳。阴阳，也即为中国古代对阴阳光子之简称。阴阳，均为本体光子。

人体内在意识器官，对微小且高速运行之光子形态无法感受。只可感受阳光子以瞬间抵达之速度，为场中带来太极裂变之光亮信息。光亮信息，当然为虚像。然而，携带光亮信息之阳光子却是实体。人们看不透光亮信息背后之阳光子实体，所以，也就会将阳光子当作一种光亮。同样，人们观察物体，也只能看到物象，而感受不到内在光子速度对抗相持之状态，也就会将太极内在光子以掩盖。

十二，宇宙是内在生命演化之整体

宇宙之内在构成，本体光子运行方向与速度，原本并不可能完全统一。但当它们相遇之后，其运行方向速度经过一系列之整合，最终，必定会归顺于太极流体团，而成为原始宇宙之雏形。可是，宇宙太极流体团内核沉降光子数量较少，梯度层次光子同步绕核永恒运转之内在离心力，不断牵拉内核空间向外扩张。至内在离心力与内在向心力相互平衡，原始宇宙，才以定型为内核空间是太虚、之外为圆环形梯度层次光子同步绕核圆周运转之基准层面。

原始宇宙之太极构成后，便开始变易。这就是内核空间之内在吸收力，将最外层次极易流失之光子，吸引过来，形成回流，与梯度层次光子流体相互亲合，而合成了许多天体太极流体团。这些天体太极流体团，在宇宙基准层面上，左旋与右旋相亲合，而结合成为许多旋转速度协同对子、四聚体、以及多聚体。最终，这些天体太极流体团，拥挤在基准层面之一侧，而形成圆弧形之“银河”状态。

其中，天体太极四聚体围成之空间，已成为具有巨大负压之太虚。太虚能以将天体太极流体团裂变还原为阳光子。并以速度较快之阳光子，向着基准层面之两侧释放，而构成宇宙内在新层面，构成新层面之太虚流体团。由于不停打入阳光子，太虚流体团内在梯度层次上，也合成了许多天体太极流体团。这些新层面天体太极流体团，内在光子沉降，又构成了内核地界之万物太极流体团。于是，真正意义之“道生一，一生二、二生三，三生万物”之宇宙内在生命演化，即如此形成了。

黑洞的中心是什么？会不会是平行世界？

黑洞的中心，很有可能就是一个“平行宇宙”；我们通过黑洞，或许就能实现“星际穿梭”的壮举。谈及黑洞，这可是宇宙中最令人闻风丧胆的恐怖天体，他强大的引力，近乎无限的质量，让更大的恒星盾牌座UY都无法媲美的体积；

无一不宣示着他身为“宇宙之一巨无霸”的牌面。黑洞张开血盆大口，横贯在宇宙中的某处角落，连光子，中子星这样的物质，一样逃不出他的魔掌。

黑洞将其他天体拉入自己的中心之后，会发生什么呢？这点一直让所有人都大感兴趣。黑洞从何而来？据本世纪著名物理学家史蒂芬霍金先生介绍说，是达到了一定质量的恒星，在“坍缩”之后演变而来的；

它诞生之初，内部是一个“奇点”，所谓的奇点，就是不受现代物理定律束缚，密度无限大，质量无限大的一“点”。黑洞形成之后，这个奇点，会不会变成其他时空的入口呢？

这不是科幻小说，也不是《星际穿越》这部电影的虚构桥段。在美国哥伦比亚大学天文系教授韦恩的一篇论文中表示，黑洞的视界内部，的确很有可能就隐藏着一个“虫洞”。什么是虫洞？维度和维度之间连接的桥梁。

也就是说，我们通过黑洞，就能穿越到其他时空，达到四维空间；甚至，黑洞或许也能带着人类，前往另一个“平行宇宙”。在平行宇宙假设中，宇宙不是一元的，而是“折叠的，立体的”。

光光是我们宇宙的平行时空，就有成百上千个之多。也许，黑洞真的会让现代科学，再一次达到空前的突破。这里面，隐藏着让我们人类“进化”的终极谜题，而我们揭开宇宙秘钥的这一天，据霍金先生预测，是2045年。