2月14日,在西安市未央区汉文化沉浸式婚姻颁证大厅,一对新人着汉服合影留念。新华社发(邹竞一 摄)
怕就怕幻想未走,理想未至。
高速发展的时代,情感波动频率太快,一些人面临无法适应被迫进入的环境。正如心理学家卡尔·荣格所说,幻想的形成原因通常预设了高期望,低估了困难,带有不合乎情理的乐观看法,或持有一种否定的态度等。并不总是主观的臆测与外在事实发生冲突才会导致问题的产生,有时候,这种现象也会由于内在的心理不安而造成。所以,往往那些迫于生计而需要自力更生的年轻人可以免受幻想困扰。
这或许可以解释,为什么那些主动抛弃了幻想的年轻人会对婚姻讳莫如深。犹如匆忙赶路的旅人,总是没有足够的时间和精力让爱情落脚,有限的物质条件难以支撑想要的婚后生活。父母的催婚很可能是深坑,而一段不合适的婚恋,则会成为旅途上损人不利己的绊脚石。
走出“当下”
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难道就要任其纠结下去吗?
早晨看来美轮美奂的东西,在午后会变得虚幻无用。反之亦然。
对婚姻抱有理想,便是让“未来的我”去解决当下的问题。这个“未来的我”不是虚无缥缈的,而是基于过去累积的经验和认知,走出当下舒适区的一种合乎逻辑的预判和尝试。“如果一个人一辈子活得像个粽子,随时都把自己捆得很精细,从来没有打开过,那就活得太没意义了。对今天的年轻人来说,生活最重要的不是当下,很多人都沉浸在当下,没有下一步长远的眼光。我们要善于清场归零,及时走入下一步,下一步应该是时代和社会的。”梁永安说。
“憧憬教育”让婚姻有备而来
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当然,也需要全社会价值观和评价层面更包容每个人的试错,相信代价绝不会比你想象的更难以承受。就像席慕容说的,不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。
最后,不要把世俗等同于文化。赚钱、组建家庭、传宗接代,是世俗的行动而不是文化。人类最初缔结婚姻关系的基础是“纽带”和“秩序”,几千年来我们依然在传递这种文化遗产,被形象地称为“生活的艺术”,而这,正是一切艺术中最可贵的。
半月谈记者:张曦 俞菀
责编:秦黛新 / 校对:张子晴
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